14664 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ أُمَّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةَ كَانَتْ تُهْدِي فِي عُكَّةٍ لَهَا سَمْنًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَيْنَا بَنُوهَا يَسْأَلُونَهَا الْإِدَامَ ، وَلَيْسَ عِنْدَهَا شَيْءٌ ، فَعَمَدَتْ إِلَى عُكَّتِهَا الَّتِي كَانَتْ تُهْدِي فِيهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدَتْ فِيهَا سَمْنًا ، فَمَا زَالَ يَدُومُ « 1 » لَهَا أُدْمُ بَنِيهَا « 2 » حَتَّى عَصَرَتْهُ ، وَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَعَصَرْتِيهِ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : " لَوْ تَرَكْتِيهِ مَا زَالَ ذَلِكَ لَكِ مُقِيمًا " « 3 » .

--> وسيأتي الحديث دون قوله : " هو يوم كانت اليهود تصومه " برقم ( 14758 ) عن موسى بن داود ، عن ابن لهيعة . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2644 ) ، وهو في " الصحيحين " . وعن سلمة بن الأكوع ، سيأتي 47 / 4 . وعن أبي موسى الأشعري ، سيأتي 409 / 4 . وعن معاوية بن أبي سفيان ، سيأتي 95 / 4 . وعن عائشة ، سيأتي 29 / 6 - 30 . وعن الربيع بنت معوذ ، سيأتي 359 / 6 - 360 . ( 1 ) في نسخة على هامش ( س ) : يُودِم . ( 2 ) في نسخة على هامش ( س ) : بيتها ، وهي رواية مسلم . ( 3 ) إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة ، وقد تابعه معقل بن عبيد اللَّه كما سيأتي في التخريج ، لكن تبقى فيه عنعنة أبي الزبير . وأخرجه مسلم ( 2280 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " الإتحاف " 519 / 3 ، والبيهقي في " الدلائل " 114 / 6 من طريق معقل بن عبيد اللَّه ، عن أبي الزبير ، عن جابر . وسيأتي الحديث برقم ( 14740 ) عن موسى بن داود ، عن ابن لهيعة . وانظر ما سلف برقم ( 14621 ) .